<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/1.5" -->
<rss version="2.0" 
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
	<title>Comments on: &#8220;KunskapssamhÃ¤llet&#8221;</title>
	<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/</link>
	<description>kulturartiklar, Ã¶versÃ¤ttningar, kurser, fÃ¶redrag...</description>
	<pubDate>Sat, 30 Aug 2008 08:26:03 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=1.5</generator>

	<item>
		<title>by: Agnes</title>
		<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-133</link>
		<pubDate>Mon, 30 May 2005 10:41:37 +0200</pubDate>
		<guid>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-133</guid>
					<description>Ã„r vi mogna fÃ¶r EN talko om kunskapssamhÃ¤llet, tro?

Det vore intressant, men jag skulle isÃ¥fall vilja att det pÃ¥gÃ¥r ca en vecka, fÃ¶r ibland behÃ¶ver jag tid pÃ¥ mig fÃ¶r att tÃ¤nka.

UrsÃ¤kta att jag lÃ¤gger mig i...</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Ã„r vi mogna fÃ¶r EN talko om kunskapssamhÃ¤llet, tro?</p>
	<p>Det vore intressant, men jag skulle isÃ¥fall vilja att det pÃ¥gÃ¥r ca en vecka, fÃ¶r ibland behÃ¶ver jag tid pÃ¥ mig fÃ¶r att tÃ¤nka.</p>
	<p>UrsÃ¤kta att jag lÃ¤gger mig i&#8230;</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Bodil Z</title>
		<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-134</link>
		<pubDate>Mon, 30 May 2005 10:50:18 +0200</pubDate>
		<guid>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-134</guid>
					<description>Agnes: GÃ¤rna, bra idÃ©. Jag ska fundera lite pÃ¥ hur man kan lÃ¤gga upp det, sÃ¥ att det inte blir fÃ¶r stressigt fÃ¶r deltagarna.

PS Jag hÃ¥ller fast vid ETT talko, men vi har ju sett att bÃ¥da formerna Ã¤r accepterade: http://www.kotus.fi/svenska/reuter/1991/260791.html</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Agnes: GÃ¤rna, bra idÃ©. Jag ska fundera lite pÃ¥ hur man kan lÃ¤gga upp det, sÃ¥ att det inte blir fÃ¶r stressigt fÃ¶r deltagarna.</p>
	<p>PS Jag hÃ¥ller fast vid ETT talko, men vi har ju sett att bÃ¥da formerna Ã¤r accepterade: <a href='http://www.kotus.fi/svenska/reuter/1991/260791.html' rel='nofollow'>http://www.kotus.fi/svenska/reuter/1991/260791.html</a></p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Aron</title>
		<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-135</link>
		<pubDate>Mon, 30 May 2005 11:13:51 +0200</pubDate>
		<guid>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-135</guid>
					<description>Jag rÃ¶star pÃ¥ ETT talko. :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Jag rÃ¶star pÃ¥ ETT talko. <img src='http://www.bodilzalesky.com/wp-images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Bodil Zalesky  &raquo; Blog Archive   &raquo; Talko om &#8220;kunskapssamhÃ¤llet&#8221;</title>
		<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-139</link>
		<pubDate>Mon, 30 May 2005 15:28:43 +0200</pubDate>
		<guid>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-139</guid>
					<description>[...] ur livet (2)  	Politik (1)  				 			  						 		 	   	  				   	 		 			&amp;laquo; &amp;#8220;KunskapssamhÃ¤llet&amp;#8221; 			 		 	 		 			Talko om &amp;#8220;kunskapssamhÃ [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>[&#8230;] ur livet (2)      Politik (1)                 </p>
	<pre><code>        &amp;laquo; &amp;#8220;KunskapssamhÃ¤llet&amp;#8221;
	
        Talko om &amp;#8220;kunskapssamhÃ [...]
</code></pre>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Marita</title>
		<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-140</link>
		<pubDate>Mon, 30 May 2005 17:24:02 +0200</pubDate>
		<guid>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-140</guid>
					<description>Jo, lÃ¥t oss diskutera begreppet kunskapssamhÃ¤llet - som snabbt som Ã¶gat ersattes av informationssamhÃ¤llet. En vecka lÃ¥ter bra! Ska vi diskutera hÃ¤r eller i annan form via bloggen? </description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Jo, lÃ¥t oss diskutera begreppet kunskapssamhÃ¤llet - som snabbt som Ã¶gat ersattes av informationssamhÃ¤llet. En vecka lÃ¥ter bra! Ska vi diskutera hÃ¤r eller i annan form via bloggen? </p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Bodil Z</title>
		<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-141</link>
		<pubDate>Mon, 30 May 2005 17:31:37 +0200</pubDate>
		<guid>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-141</guid>
					<description>Marita: Jag tÃ¤nkte att vi kunde trÃ¤ffas och samtala under rubriken &quot;Talko om 'kunskapssamhÃ¤llet'&quot;, nÃ¤sta inlÃ¤gg alltsÃ¥.</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Marita: Jag tÃ¤nkte att vi kunde trÃ¤ffas och samtala under rubriken &#8220;Talko om &#8216;kunskapssamhÃ¤llet&#8217;&#8221;, nÃ¤sta inlÃ¤gg alltsÃ¥.</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Sejfo</title>
		<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-142</link>
		<pubDate>Mon, 30 May 2005 17:44:45 +0200</pubDate>
		<guid>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-142</guid>
					<description>Det Ã¤r en vÃ¤ldigt intressant frÃ¥ga, fast inte helt lÃ¤tt att besvara. Det jag fick tÃ¤nka pÃ¥ fÃ¶rst nÃ¤r jag sÃ¥g ordet kunskapssamhÃ¤lle Ã¤r ordet samhÃ¤llskunskap. Vad Ã¤r dÃ¥ skillnaden mellan dessa tvÃ¥ ord, frÃ¥gade jag mig... SamhÃ¤llskunskap betyder ju att det finns en viss kunskap om ett samhÃ¤lle. Jag fÃ¶rsÃ¶kte sedan att definiera ordet kunskapssamhÃ¤lle pÃ¥ exakt samma sÃ¤tt..det finns alltsÃ¥ en viss samhÃ¤lle i kunskapen. Allting handlar ju om delar, om jag kan sÃ¤ga sÃ¥. Det finns kunskap om samhÃ¤llet och dess delar..och det finns alltsÃ¥ ett samhÃ¤lle i varje del av en viss kunskap... eller ett samhÃ¤lle kopplat till varje enskild kunskap...det lÃ¥ter kanske konstigt men djupare tÃ¤nkt har det visst en mening. Varje samhÃ¤lle (vissa av oss ser hela vÃ¤rlden som ett samhÃ¤lle, andra pratar om flera olika samhÃ¤llen) erbjuder vissa kunskaper och varje kunskap har med ett samhÃ¤lle att gÃ¶ra (hÃ¤r Ã¤r det naturligtvis viktigt att frÃ¥ga sig hur var och en uppfattar ordet samhÃ¤lle)...som leder till en slutsats, och den Ã¤r fÃ¶ljande: Varje form av samhÃ¤llet kan i sÃ¥ fall kallas kunskapssamhÃ¤lle, oavsett om det Ã¤r utdÃ¶tt eller fortfarande existerar..skillnaden mellan vissa kunskapssamhÃ¤llen Ã¤r ju dÃ¥ i vilken riktning de gÃ¥r, eller pÃ¥ vilket sÃ¤tt de anvÃ¤nder sina kunskaper. UtifrÃ¥n det kan man med stÃ¶rsta sÃ¤kerhet sÃ¤ga att dagens samhÃ¤lle Ã¤r en vÃ¤rld som Ã¤r vÃ¤ldigt nyttobetonad eller praktisk (att ta Bodils uttryck)..fÃ¶rr i tiden var samhÃ¤llet/samhÃ¤llen mindre nyttobetonade, tycker jag...
HÃ¤lsningar </description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Det Ã¤r en vÃ¤ldigt intressant frÃ¥ga, fast inte helt lÃ¤tt att besvara. Det jag fick tÃ¤nka pÃ¥ fÃ¶rst nÃ¤r jag sÃ¥g ordet kunskapssamhÃ¤lle Ã¤r ordet samhÃ¤llskunskap. Vad Ã¤r dÃ¥ skillnaden mellan dessa tvÃ¥ ord, frÃ¥gade jag mig&#8230; SamhÃ¤llskunskap betyder ju att det finns en viss kunskap om ett samhÃ¤lle. Jag fÃ¶rsÃ¶kte sedan att definiera ordet kunskapssamhÃ¤lle pÃ¥ exakt samma sÃ¤tt..det finns alltsÃ¥ en viss samhÃ¤lle i kunskapen. Allting handlar ju om delar, om jag kan sÃ¤ga sÃ¥. Det finns kunskap om samhÃ¤llet och dess delar..och det finns alltsÃ¥ ett samhÃ¤lle i varje del av en viss kunskap&#8230; eller ett samhÃ¤lle kopplat till varje enskild kunskap&#8230;det lÃ¥ter kanske konstigt men djupare tÃ¤nkt har det visst en mening. Varje samhÃ¤lle (vissa av oss ser hela vÃ¤rlden som ett samhÃ¤lle, andra pratar om flera olika samhÃ¤llen) erbjuder vissa kunskaper och varje kunskap har med ett samhÃ¤lle att gÃ¶ra (hÃ¤r Ã¤r det naturligtvis viktigt att frÃ¥ga sig hur var och en uppfattar ordet samhÃ¤lle)&#8230;som leder till en slutsats, och den Ã¤r fÃ¶ljande: Varje form av samhÃ¤llet kan i sÃ¥ fall kallas kunskapssamhÃ¤lle, oavsett om det Ã¤r utdÃ¶tt eller fortfarande existerar..skillnaden mellan vissa kunskapssamhÃ¤llen Ã¤r ju dÃ¥ i vilken riktning de gÃ¥r, eller pÃ¥ vilket sÃ¤tt de anvÃ¤nder sina kunskaper. UtifrÃ¥n det kan man med stÃ¶rsta sÃ¤kerhet sÃ¤ga att dagens samhÃ¤lle Ã¤r en vÃ¤rld som Ã¤r vÃ¤ldigt nyttobetonad eller praktisk (att ta Bodils uttryck)..fÃ¶rr i tiden var samhÃ¤llet/samhÃ¤llen mindre nyttobetonade, tycker jag&#8230;<br />
HÃ¤lsningar </p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Agnes</title>
		<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-146</link>
		<pubDate>Mon, 30 May 2005 19:32:26 +0200</pubDate>
		<guid>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-146</guid>
					<description>Onekligen ligger problemet i begreppet kunskapssamhÃ¤lle i fÃ¶ljande  antagande:

Det finns en sÃ¤rskild sorts kunskap som inte existerade eller var tillrÃ¤ckligt utbredd fÃ¶rr, varfÃ¶r man nu mÃ¥ste understryka vikten av att uppnÃ¥ den kunskapen.

Vilken sorts kunskap Ã¤r det dÃ¥ frÃ¥ga om? Det kan bara spekuleras i eftersom det mig veterligen aldrig har definierats. Man kan anta att det har med fÃ¶rstÃ¥elde av teoretiska snarare Ã¤n praktiska sammanhang att gÃ¶ra. Att det handlar om text snarare Ã¤n hantverk, osv. Men riktigt entydigt Ã¤r det inte.

Sedan finns fÃ¶rstÃ¥s fÃ¶rbnindelsen till den traditionella socialdemokratin (jag menar nu i bÃ¶rjan av 1900-talet) som tog till sig uttrycket &quot;kunskap Ã¤r makt&quot;. Det bÃ¶r alltsÃ¥ vara en maktpolitisk term.

Bara nÃ¥gra inledande tankar.


</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Onekligen ligger problemet i begreppet kunskapssamhÃ¤lle i fÃ¶ljande  antagande:</p>
	<p>Det finns en sÃ¤rskild sorts kunskap som inte existerade eller var tillrÃ¤ckligt utbredd fÃ¶rr, varfÃ¶r man nu mÃ¥ste understryka vikten av att uppnÃ¥ den kunskapen.</p>
	<p>Vilken sorts kunskap Ã¤r det dÃ¥ frÃ¥ga om? Det kan bara spekuleras i eftersom det mig veterligen aldrig har definierats. Man kan anta att det har med fÃ¶rstÃ¥elde av teoretiska snarare Ã¤n praktiska sammanhang att gÃ¶ra. Att det handlar om text snarare Ã¤n hantverk, osv. Men riktigt entydigt Ã¤r det inte.</p>
	<p>Sedan finns fÃ¶rstÃ¥s fÃ¶rbnindelsen till den traditionella socialdemokratin (jag menar nu i bÃ¶rjan av 1900-talet) som tog till sig uttrycket &#8220;kunskap Ã¤r makt&#8221;. Det bÃ¶r alltsÃ¥ vara en maktpolitisk term.</p>
	<p>Bara nÃ¥gra inledande tankar.</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Agnes</title>
		<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-147</link>
		<pubDate>Mon, 30 May 2005 22:08:08 +0200</pubDate>
		<guid>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-147</guid>
					<description>&quot;Knowledge society&quot;, sÃ¤kert den ursprungliga frasen frÃ¥n angloamerikansk fÃ¶retagsekonomi.

Egentligen mer i betydelsen att man sÃ¤ljer en tjÃ¤nst istÃ¤llet fÃ¶r en vara. Och att man dÃ¥ bÃ¶r KUNNA sÃ¤lja en tjÃ¤nst. Men Ã¥terigen det skeva, salongsfina perspektivet att det inte handlar om att torka seniorer i baken, utan om att programmera mjukvara.</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>&#8220;Knowledge society&#8221;, sÃ¤kert den ursprungliga frasen frÃ¥n angloamerikansk fÃ¶retagsekonomi.</p>
	<p>Egentligen mer i betydelsen att man sÃ¤ljer en tjÃ¤nst istÃ¤llet fÃ¶r en vara. Och att man dÃ¥ bÃ¶r KUNNA sÃ¤lja en tjÃ¤nst. Men Ã¥terigen det skeva, salongsfina perspektivet att det inte handlar om att torka seniorer i baken, utan om att programmera mjukvara.</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Marita</title>
		<link>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-148</link>
		<pubDate>Mon, 30 May 2005 22:34:46 +0200</pubDate>
		<guid>http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/05/30/kunskapssamhallet/#comment-148</guid>
					<description>KunskapssamhÃ¤lle... Vad Ã¤r denna kunskap man antas besitta i ett sÃ¥dant samhÃ¤lle? Fanns det ingen kunskap i samhÃ¤llet fÃ¶re 1990-talet? Jo, naturligtvis! I sÃ¥ fall mÃ¥ste det ju innebÃ¤ra att den kunskap som fanns fÃ¶rut inte lÃ¤ngre Ã¤r giltig eller gÃ¥ngbar. BestÃ¥r ett kunskapssamhÃ¤lle av en massa individer med expertkunskap, vilka sedan byter eller handlar med kunskap sinsemellan? 

Om man tittar pÃ¥ vÃ¥rt utbildningssystem, verkar inte kunskap alls stÃ¥ sÃ¤rskilt hÃ¶gt i kurs. De flesta utbildningar har blivt nÃ¥got slags ytliga informationsbuffÃ©er, dÃ¤r man fÃ¶rser sig med lite av varje utan att nÃ¥gonsin se sambandet mellan de olika delarna eller ens ana att ett sÃ¥dant samband existerar. FÃ¶r att Ã¥tergÃ¥ till Bodils originaltext - vad hÃ¤nder nÃ¤r de individer som utgÃ¶r ett samhÃ¤lle inte lÃ¤ngre ser nÃ¥gra samband? Vad blir det fÃ¶r mening med att leva i en vÃ¤rld, dÃ¤r allt ges ett nominellt, praktiskt vÃ¤rde utan sammanhang och dÃ¤r allt det som gÃ¶r oss mÃ¤nskliga (kultur, konst, litteratur, historia, tillhÃ¶righet osv) inte lÃ¤ngre finns? 

OM kunskapssamhÃ¤llet innebÃ¤r att vi alla ska sitta inne med smala kunskaper utan sammanhang och sedan fÃ¶rvÃ¤ntas kÃ¶pa dessa tjÃ¤nster/kunskaper av varann - blir inte det ett okunskapssamhÃ¤lle dÃ¥? Var det dÃ¤rfÃ¶r man sÃ¥ snabbt bytte ut ordet mot informationssamhÃ¤llet? FÃ¶r att det lÃ¤t mindre hotande att referera till dataÃ¥lderns snabba informationsutbyte, Ã¤n till mÃ¤nniskors eventuella kunskap? 
I ett samhÃ¤lle utan sammanhang blir det lÃ¤tt fÃ¶r makthavarna att manipulera folk. Ã„r det tanken bakom eller Ã¤r det bara en olycklig, ogenomtÃ¤nkt fÃ¶ljd av idÃ©n till begreppet kunskapssamhÃ¤llet?

Ã„r det fortfarande mÃ¶jligt fÃ¶r vÃ¤stvÃ¤rldens intellektuella att rÃ¤dda sambanden och dÃ¤rmed meningen med livet Ã¥t eftervÃ¤rlden? </description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>KunskapssamhÃ¤lle&#8230; Vad Ã¤r denna kunskap man antas besitta i ett sÃ¥dant samhÃ¤lle? Fanns det ingen kunskap i samhÃ¤llet fÃ¶re 1990-talet? Jo, naturligtvis! I sÃ¥ fall mÃ¥ste det ju innebÃ¤ra att den kunskap som fanns fÃ¶rut inte lÃ¤ngre Ã¤r giltig eller gÃ¥ngbar. BestÃ¥r ett kunskapssamhÃ¤lle av en massa individer med expertkunskap, vilka sedan byter eller handlar med kunskap sinsemellan? </p>
	<p>Om man tittar pÃ¥ vÃ¥rt utbildningssystem, verkar inte kunskap alls stÃ¥ sÃ¤rskilt hÃ¶gt i kurs. De flesta utbildningar har blivt nÃ¥got slags ytliga informationsbuffÃ©er, dÃ¤r man fÃ¶rser sig med lite av varje utan att nÃ¥gonsin se sambandet mellan de olika delarna eller ens ana att ett sÃ¥dant samband existerar. FÃ¶r att Ã¥tergÃ¥ till Bodils originaltext - vad hÃ¤nder nÃ¤r de individer som utgÃ¶r ett samhÃ¤lle inte lÃ¤ngre ser nÃ¥gra samband? Vad blir det fÃ¶r mening med att leva i en vÃ¤rld, dÃ¤r allt ges ett nominellt, praktiskt vÃ¤rde utan sammanhang och dÃ¤r allt det som gÃ¶r oss mÃ¤nskliga (kultur, konst, litteratur, historia, tillhÃ¶righet osv) inte lÃ¤ngre finns? </p>
	<p>OM kunskapssamhÃ¤llet innebÃ¤r att vi alla ska sitta inne med smala kunskaper utan sammanhang och sedan fÃ¶rvÃ¤ntas kÃ¶pa dessa tjÃ¤nster/kunskaper av varann - blir inte det ett okunskapssamhÃ¤lle dÃ¥? Var det dÃ¤rfÃ¶r man sÃ¥ snabbt bytte ut ordet mot informationssamhÃ¤llet? FÃ¶r att det lÃ¤t mindre hotande att referera till dataÃ¥lderns snabba informationsutbyte, Ã¤n till mÃ¤nniskors eventuella kunskap?<br />
I ett samhÃ¤lle utan sammanhang blir det lÃ¤tt fÃ¶r makthavarna att manipulera folk. Ã„r det tanken bakom eller Ã¤r det bara en olycklig, ogenomtÃ¤nkt fÃ¶ljd av idÃ©n till begreppet kunskapssamhÃ¤llet?</p>
	<p>Ã„r det fortfarande mÃ¶jligt fÃ¶r vÃ¤stvÃ¤rldens intellektuella att rÃ¤dda sambanden och dÃ¤rmed meningen med livet Ã¥t eftervÃ¤rlden? </p>
]]></content:encoded>
				</item>
</channel>
</rss>
