<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Kommentarer på: Om ondskan: Hannah Arendt	</title>
	<atom:link href="http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/</link>
	<description>kulturartiklar, översättningar, kurser, föredrag...</description>
	<lastBuildDate>Tue, 27 Nov 2012 19:28:17 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		Av: Julia Romanowska		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/comment-page-1/#comment-9934</link>

		<dc:creator><![CDATA[Julia Romanowska]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 19:32:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/#comment-9934</guid>

					<description><![CDATA[Jag tänkte också på din association till smuts. Den är så målande!

Du är verkligen bra på att ta bilder! ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Jag tänkte också på din association till smuts. Den är så målande!</p>
<p>Du är verkligen bra på att ta bilder! </p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Bodil Z		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/comment-page-1/#comment-9933</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bodil Z]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 19:16:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/#comment-9933</guid>

					<description><![CDATA[Julia - trevligt att träffa dig här,

din tanke kastar ett nytt ljus över frågan, tycker jag. Det banala är inte alls något förmildrande utan en förfärlig avsaknad av djup. Detta får mig att också tänka på det där vi funderade kring &quot;smuts&quot;.

Jag är väldigt glad åt att bilden på Bernstein blev så lyckad. Jag hade inte vågat blixtra fler gånger än jag gjorde.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Julia &#8211; trevligt att träffa dig här,</p>
<p>din tanke kastar ett nytt ljus över frågan, tycker jag. Det banala är inte alls något förmildrande utan en förfärlig avsaknad av djup. Detta får mig att också tänka på det där vi funderade kring &#8221;smuts&#8221;.</p>
<p>Jag är väldigt glad åt att bilden på Bernstein blev så lyckad. Jag hade inte vågat blixtra fler gånger än jag gjorde.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Julia Romanowska		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/comment-page-1/#comment-9932</link>

		<dc:creator><![CDATA[Julia Romanowska]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 18:47:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/#comment-9932</guid>

					<description><![CDATA[Bodil, en tanke om den banala ondskan. 
”Det banala” är det ytliga, schablonmässiga, slutna och förmedlar en lögn, fördom, ”det falska”.  Det får oss att krympa och kvävas.  Det är inte ondska som är banal. Det är &quot;det banala&quot; som är det onda. 

Vilket fint fotografi på Bernstein du har tagit!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bodil, en tanke om den banala ondskan.<br />
”Det banala” är det ytliga, schablonmässiga, slutna och förmedlar en lögn, fördom, ”det falska”.  Det får oss att krympa och kvävas.  Det är inte ondska som är banal. Det är &#8221;det banala&#8221; som är det onda. </p>
<p>Vilket fint fotografi på Bernstein du har tagit!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Bodil Z		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/comment-page-1/#comment-9931</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bodil Z]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 18:17:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/#comment-9931</guid>

					<description><![CDATA[Karin,
jag ser fram emot ett intressant och engagerat samtal här då. Mitt inlägg kommer att ha rollen av en inledning, men själva substansen eller dynamiken föreställer jag mig uppstå i mötet mellan de olika kommentarerna - jag hoppas detta i alla fall.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Karin,<br />
jag ser fram emot ett intressant och engagerat samtal här då. Mitt inlägg kommer att ha rollen av en inledning, men själva substansen eller dynamiken föreställer jag mig uppstå i mötet mellan de olika kommentarerna &#8211; jag hoppas detta i alla fall.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Karin		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/comment-page-1/#comment-9930</link>

		<dc:creator><![CDATA[Karin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 17:11:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/#comment-9930</guid>

					<description><![CDATA[Jag hänger på imorgon, blev djupt rörd av stycket som börjar med frågan Vad är ondska? - för det stämmer så väl.

Förväntar mig en hel del av din blogg imorgon alltså!
A demain!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Jag hänger på imorgon, blev djupt rörd av stycket som börjar med frågan Vad är ondska? &#8211; för det stämmer så väl.</p>
<p>Förväntar mig en hel del av din blogg imorgon alltså!<br />
A demain!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Bodil Z		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/comment-page-1/#comment-9925</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bodil Z]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 14:35:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/#comment-9925</guid>

					<description><![CDATA[Marita,
imorgon tänker jag fundera vidare i det här spåret. Jag tänker försöksvis tala om vad ondska är, hur man hittar den i sig själv och hur man hindrar den att växa. Jag hoppas du har lust att vara med och tänka då.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Marita,<br />
imorgon tänker jag fundera vidare i det här spåret. Jag tänker försöksvis tala om vad ondska är, hur man hittar den i sig själv och hur man hindrar den att växa. Jag hoppas du har lust att vara med och tänka då.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Marita		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/comment-page-1/#comment-9912</link>

		<dc:creator><![CDATA[Marita]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 12:16:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/#comment-9912</guid>

					<description><![CDATA[Jo, så är det naturligtvis. Lösryckta citat vars sammanhang man inte förstått blir farliga om de vantolkas. 

Själv har jag svårt att se att &quot;Banality of Evil&quot; skulle kunna missförstås. Ofta är väl onda handlingar banala, ogenomtänkta, utan empati eller förståelse av konsekvenserna. Man planerar (oftast) inte att vara ond. Hur mycket ondska har inte spridits i världen &quot;med bästa välmening&quot;? Hur många folk har inte i princip utrotats med de bästa intentioner? Ondskan dödar folk med fel religion, fel hudfärg, fel nationalitet, fel boplats - och ondskan är så in i bängen banal, vardaglig, obildad och korkad, att den tror sig kunna avgöra vilken religion, hudfärg, nationalitet, boplats som är fel och koppla det till personligt ansvar. När den kombineras med makt blir det krig och maktlösa människor som klassificerats som &quot;fel&quot; dör.

Erövrare, invaderare, krigsherrar har i alla tider trott att de har &quot;rätt gud&quot; på sin sida - konsekvenserna blir förödande. Eftersom vi som mänsklighet tycks inkapabla att lära oss av våra misstag eller ens dra några som helst slutsatser av onda gärningar blir ju ondskan banal. Hon hade alldeles rätt, Hanna Arendt.

Tänk dig nu, att man tar uttrycket &quot;rätt gud&quot; från sitt sammanhang här ovan och startar en religiöst fundamentalistisk hatkampanj mot mig, för att uttrycket antyder att det finns fler gudar än en. Ondskan är banal - och korkad, vardaglig, obildad, utan insikt eller sammanhang. Martin Luther King har blivit berömd för sitt tal &quot;I have a dream&quot;, men i verkligheten säger han bara just de orden ett fåtal gånger mot slutet av ett mycket långt tal.  Säger det för att det väl i måndags var Martin Luther King Day.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Jo, så är det naturligtvis. Lösryckta citat vars sammanhang man inte förstått blir farliga om de vantolkas. </p>
<p>Själv har jag svårt att se att &#8221;Banality of Evil&#8221; skulle kunna missförstås. Ofta är väl onda handlingar banala, ogenomtänkta, utan empati eller förståelse av konsekvenserna. Man planerar (oftast) inte att vara ond. Hur mycket ondska har inte spridits i världen &#8221;med bästa välmening&#8221;? Hur många folk har inte i princip utrotats med de bästa intentioner? Ondskan dödar folk med fel religion, fel hudfärg, fel nationalitet, fel boplats &#8211; och ondskan är så in i bängen banal, vardaglig, obildad och korkad, att den tror sig kunna avgöra vilken religion, hudfärg, nationalitet, boplats som är fel och koppla det till personligt ansvar. När den kombineras med makt blir det krig och maktlösa människor som klassificerats som &#8221;fel&#8221; dör.</p>
<p>Erövrare, invaderare, krigsherrar har i alla tider trott att de har &#8221;rätt gud&#8221; på sin sida &#8211; konsekvenserna blir förödande. Eftersom vi som mänsklighet tycks inkapabla att lära oss av våra misstag eller ens dra några som helst slutsatser av onda gärningar blir ju ondskan banal. Hon hade alldeles rätt, Hanna Arendt.</p>
<p>Tänk dig nu, att man tar uttrycket &#8221;rätt gud&#8221; från sitt sammanhang här ovan och startar en religiöst fundamentalistisk hatkampanj mot mig, för att uttrycket antyder att det finns fler gudar än en. Ondskan är banal &#8211; och korkad, vardaglig, obildad, utan insikt eller sammanhang. Martin Luther King har blivit berömd för sitt tal &#8221;I have a dream&#8221;, men i verkligheten säger han bara just de orden ett fåtal gånger mot slutet av ett mycket långt tal.  Säger det för att det väl i måndags var Martin Luther King Day.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Bodil Z		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/comment-page-1/#comment-9909</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bodil Z]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 11:33:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/#comment-9909</guid>

					<description><![CDATA[Jag tänker också på faran med det lösryckta citatet i allmänhet. Om man går riktigt långt i övertolkningen av ur sina sammanhang ryckta citat, så hamnar man i en position där man (underförstått) kräver att varje ord eller åtminstone varje mening i en text ska förmedla den fullständiga textens grundidé. Följer man sedan detta absurda spår ett steg till, så kommer man till frågan varför texter längre än en slagords- eller sentensliknande mening över huvud taget ska skrivas.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Jag tänker också på faran med det lösryckta citatet i allmänhet. Om man går riktigt långt i övertolkningen av ur sina sammanhang ryckta citat, så hamnar man i en position där man (underförstått) kräver att varje ord eller åtminstone varje mening i en text ska förmedla den fullständiga textens grundidé. Följer man sedan detta absurda spår ett steg till, så kommer man till frågan varför texter längre än en slagords- eller sentensliknande mening över huvud taget ska skrivas.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Marita		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/comment-page-1/#comment-9907</link>

		<dc:creator><![CDATA[Marita]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 09:48:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/#comment-9907</guid>

					<description><![CDATA[Kanske är det inte så konstigt att detta uttryck missförstods och vantolkades just i USA (och Israel). Har funderat mycket på, varför man i USA inte tycks kunna se olika betydelser av ord och uttryck. Brist på distans? För stort allvar? Man bestämmer sig för en uppfattning och hävdar sedan utan eftertanke, att man själv har patent på sanningen. Det är ett märkligt fenomen hur en liten grupp människor i landet får ett sådant genomslag. 

En medlem i amerikanska Dixie Chicks sa under en konsert i England, att hon skämdes för att Bush kom från Texas, som hon själv, eftersom bandet var emot våld och krig. Konserten var inte TV-sänd, utan spelades in privat, men reaktionen lät inte vänta på sig. Rena hatkampanjen genomfördes i USA mot Dixie Chicks. Man vägrade spela deras musik på olika radiokanaler, brände CD:ar på gatan, skickade dödshot, hatade, hatade, hatade... Dixie Chicks själva blev skärrade - de har alla tre familjer med små barn - men samtidigt bemötte de kritiken med värdighet och sa, att helt uppenbart fungerar inte uttrycksfriheten som den ska. T.o.m. presidenten krävde att hon skulle göra avbön. )Den nya låt de lanserade heter &quot;I&#039;m not ready to make nice&quot;. :)) 

När man hör om sådana vettlösa kampanjer, blir uttrycket &quot;ondskans banalitet&quot; fullt begripligt.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Kanske är det inte så konstigt att detta uttryck missförstods och vantolkades just i USA (och Israel). Har funderat mycket på, varför man i USA inte tycks kunna se olika betydelser av ord och uttryck. Brist på distans? För stort allvar? Man bestämmer sig för en uppfattning och hävdar sedan utan eftertanke, att man själv har patent på sanningen. Det är ett märkligt fenomen hur en liten grupp människor i landet får ett sådant genomslag. </p>
<p>En medlem i amerikanska Dixie Chicks sa under en konsert i England, att hon skämdes för att Bush kom från Texas, som hon själv, eftersom bandet var emot våld och krig. Konserten var inte TV-sänd, utan spelades in privat, men reaktionen lät inte vänta på sig. Rena hatkampanjen genomfördes i USA mot Dixie Chicks. Man vägrade spela deras musik på olika radiokanaler, brände CD:ar på gatan, skickade dödshot, hatade, hatade, hatade&#8230; Dixie Chicks själva blev skärrade &#8211; de har alla tre familjer med små barn &#8211; men samtidigt bemötte de kritiken med värdighet och sa, att helt uppenbart fungerar inte uttrycksfriheten som den ska. T.o.m. presidenten krävde att hon skulle göra avbön. )Den nya låt de lanserade heter &#8221;I&#8217;m not ready to make nice&#8221;. :)) </p>
<p>När man hör om sådana vettlösa kampanjer, blir uttrycket &#8221;ondskans banalitet&#8221; fullt begripligt.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Bodil Z		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/comment-page-1/#comment-9906</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bodil Z]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 09:42:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2007/01/17/om-ondskan-hannah-arendt/#comment-9906</guid>

					<description><![CDATA[Tack Jelena,
då var det som jag trodde/anade. På tyska framstår &quot;Banalität des Bösen&quot; inte bara som ett påstående utan också som en formel, på engelska bli &quot;Banality of Evil&quot; enbart en utsaga eller ett påstående och detta förskjuter uttrycket (omärkligt?) i en viss riktning. Uttrycket &quot;betyder&quot; bara - i det ursprungliga uttrycket samverkar innehåll och form på ett mycket mera komplicerat sätt.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Tack Jelena,<br />
då var det som jag trodde/anade. På tyska framstår &#8221;Banalität des Bösen&#8221; inte bara som ett påstående utan också som en formel, på engelska bli &#8221;Banality of Evil&#8221; enbart en utsaga eller ett påstående och detta förskjuter uttrycket (omärkligt?) i en viss riktning. Uttrycket &#8221;betyder&#8221; bara &#8211; i det ursprungliga uttrycket samverkar innehåll och form på ett mycket mera komplicerat sätt.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
